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第73章 公主失踪（第5页）

薛平平心里暗自骂了一声，走过巷口靠在街角，心里默念着一二三……，等到前面那黑影跑过来，一把将她拉过来，低喝一声：“不要怕！”

闪身出来，朝着追上来的那几个黑影便开了枪。

追上来的黑影一共五人，前前后后落开足有十来步，追赶在最前面的几乎与被追之人前后脚，薛平平几乎是顶着他胸膛开的枪；一枪打在他胸膛上，薛平平再不纠缠，迅疾闪开，朝稍后追来黑影分别开枪。

这小巷子内昏暗幽黑，追在最前面的三人被薛平平打倒，后面那两人终于清醒过来，急忙退后躲闪。

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薛平平瞄着那两个黑影啪啪又开了两枪，将那两人逼得直接躲到黑影中再看不到，方才回身拉了那被救之人道：“快走。”

虽然薛平平连开数枪，弄出来的响声不小，但这是元宵节，不但通城安放了光芒四射的彩灯，还有不少人在接连不断的燃放爆竹，这就使得夹杂在爆竹声中的枪声，并不突兀，也没人来关注。

那被救之人喘息一下，急忙气喘吁吁地跟在后面。

两人做贼一般，避开人多势众之地，来到一处稍微宽阔却又不是很热闹的地方，方才松开手，靠在墙上小歇。

薛平平瞅着隐约的灯火下，她那清秀绝伦的玉靥桃腮似乎有些疲惫又带着些娇羞，便取笑道：“你怎么一个人到了这里？还被人追？莫非真的做贼偷了人家东西不成？”

原来这被救的女孩子却正是大相国寺中遍寻不见的宁阳公主石若伊。

石若伊靠在墙上喘息好一阵，方才觉得自己回过魂来，听薛平平取笑她，自是没好气地瞪他一眼，随即觉得不太礼貌，毕竟人家才救了自己，便稍微扭转身子，随身整理一下因奔跑而有些凌乱的衣裙，轻轻解释道：“我下午申末时分就到了大相国寺，上了香传了灯，就在那边禅房中静候，后来就……”

她在那禅房中等候，却也不知薛平平什么来，会不会来，不知不觉的便睡着了，蒙蒙眬眬之中，被一阵隐隐约约传来的诵经时唤醒，她不由自主地起身，倾听那似乎来自天边，又似乎来自内心的呼唤，不过听了两三句，她便辨认出这隐约传来的诵经声，是个女子很动听却又满含空灵之意的声音，念诵的经文是《佛说阿弥陀经》。

若是不信佛不懂经文之意倒也罢了，不过是觉得其音悦耳，但若是信佛又偏偏懂得这篇经文，那便会随着这声音不由自主的沉浸进去。

大唐虽认老子为先祖，奉道教为国教，但同样的也崇尚佛教，只是其地位不像道教那么高罢了。

皇帝后宫之人，那些后妃嫔御、宫人内侍，则信佛者极众。

如唐太宗李世民的长孙皇后，小字便是“观音婢”

，那肯定是信佛信得不能再虔诚了；但也有不少帝王将相崇佛甚至侫佛，比如武则天为了改朝换代，煞费苦心，不惜编造谎言说自己是弥勒佛转世；还有她的后世子孙，晚唐的几代皇帝都极其崇佛达到了侫佛的地步，使得韩愈这位几近圣人的儒家大佬极其不爽，直接上奏谏迎佛骨，触怒了唐宪宗，“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”

；大唐覆灭之后，五代中的中间三代王朝后唐、后梁、后汉，都是归化的沙陀人建立，他们本就信奉佛教；更不用说契丹，那才是崇佛崇到了极点，其国中从帝王将相至平民百姓，无数人用佛奴、菩萨奴、药师奴、佛婢之类的名称来为自己儿女命名。

所以这石晋宫廷之中，基本都信佛崇佛，这小公主石若伊自也不例外，自幼便对不少经文熟悉，此时一听便觉得契合了她那孤独许久的幼小心灵，使得她不由自主的便跟着念诵起来。

《阿弥陀经》经文并不长，石若伊跟着念诵经文，也是不由自主的便随着那传来的声音的节奏而念诵，一诵之后，只觉余音袅袅，意犹未尽，正自回味，却听那声音又隐隐传来，却是换了种念诵的方法，更如佛歌一般，唱诵起《无量寿经》，声音清亮，悠长曼妙，更加动人。

石若伊听着听着，只觉那唱诵的经文之声，几乎是将自己包裹了进去，心里顿时便涌起一种无比欢快喜悦的感觉，身不由己的便下榻走出门，去寻找那诵经之人，想在近处更加贴切的听她唱诵。