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第47章丧尸的来源传说
“能将他们带到飞行梭里面去避一避吗?”
殷历问殷若。
“飞行梭已经被淹没在了死灵族群里了,你们很难靠近。”
殷若回话。
若溪从没听讲过世上还有一个死灵族存在,她忍不住地又看向殷若在半空中投射出来的视频影像。
殷若这些年除了写作,便研究远古时代的文明发展史。
从各种文献里,他了解过关于死灵族的一些传说。
死灵族只是一种广泛的统称,很难指向某一个特定的事物。
“殷若,你能解释一下什么叫死灵族吗?”
若溪的提问打断了殷历的思绪。
“就是行尸走肉。
凡是死去后被控制,改造后的生物,都可以称之为死灵一族。”
殷若说。
“可以具体说明吗?”
若溪听得不明不白。
“就是常流行于你们M国科幻娱乐作品里经常出现的生化怪物,俗称活死人,流行的丧尸。”
殷历抢先解释到。
“是的,首领说的一点儿都不错。”
殷若附和道。
若溪虽是天朝人,但从出生起,便长于M国,深受M国的文化熏陶,从小就特别喜欢看丧尸类的电影,没想到,她一直认为丧尸只是人们虚构出来的产物,却是真实的存在。
她好奇地问:“是什么原因造成他们成了活死人。”
殷若说:“一般由病毒感染、科学药物、生化变异所引起。
而眼前的死灵族是首领为了保卫地球,将死去的人重新改造成出来的。”
殷若说这么庞大的死灵族是蚩尤一手打造出来的丧尸军队,殷历深信不疑。
他不禁地望向半空中的视频。
视频中的死灵族排例有序,步伐一致,更像一枝训练有序的军队。
据他了解,丧尸一般的形象是翻白眼、皮肤惨白、身体溃烂,衣服带血且破烂,或满身是血。
行为疯狂怪异且丧失理智,主要吞食活物的血肉,必须要不停的吃活人活物来保持自己体力,如果长时间没有补充食物,他们就会休眠,如死去一般,丧失攻击性。
其实到目前为止,在现实生活中,并不存在丧尸或有关丧尸真实存在的记录。
丧尸的传说灵感来源于海地的巫毒教文化中的还魂尸。
传说在海地有个巫毒教,其中的巫师可以复活死者……
后来因为海地多出现还魂尸事件引起了相关部门重视,经调查发现,并不是死者复活,而是巫毒教的巫师们利用强力药物迷昏活人后,再灌注幻觉药跟催眠控制被害人的结果。
一场场由巫毒教制造出来的死者还魂慌言才被世人揭穿。
但是巫毒教的信仰还魂本身也是一种正常思维,区别在于教徒自身的利益取向以及心理问题。
要说起还魂尸,在我国的苗族发展史上,也是多有记载。
比如流传于湘西地区的神秘赶尸文化,就是将战死的人施以手段操控,加以复活,达到回归故里的目的。
不论是天朝赶尸还是海地还魂,虽然死者能够走动,但都已无自主支配意识,如同一个无魂有体的傀儡,完全毫无主动攻击意识与能力。
除非,在背后操纵它们的人心术不正。
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