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第32部分（第4页）

这条主线来写的；　非常清晰明了；　为什么就很少有人这样理解呢？　是作者隐藏的很深吗？

不是的；　是中国人的性格使然；　因为大家都不以谈功利为美德；　当然就不愿意把西游记与功利挂钩。

然而；　西游记是一本赤裸裸的描写功利的书；　反复的提到功果、功劳、功绩。

故事的开始；　观音菩萨就明确的告诉了唐僧：“若有肯去者，求正果金身。”

不是白干；　是有赚头的；　用“去”

换取“正果”

。

就是与取经无关的人；　也都是以“功”

来衡量的。

黄风怪一回；　灵吉菩萨说：　我拿他去见如来，才算这场功绩哩；　这个功劳是我的。

金角银角一回；　老君说：　却是你今拿住，得了功绩。

乌鸡国一回；　文殊菩萨说：　今得汝等来此，成了功绩。

故事的结尾；　都成了正果；　怎样成的正果？　如来说得只有那么清楚了：　都是因“功”

成的正果；　唐僧取经甚有功果，孙悟空炼魔降怪有功，猪八戒挑担有功，沙和尚登山牵马有功；　白龙马驮唐僧有功。

结论：　是因“功”

成的正果；　不是因“善”

成的正果。

西游记的作者是没有善恶观念的；　他给小说中的人物都有发善心的一面；　也有做恶事的一面；　所以给人的感觉很矛盾；　你不知道他究竟是何立场。

为什么会产生这种感觉呢？　问题不是出在作者身上；　是我们根深蒂固的惯性思维在作怪。

我们从小看电视；　就学会了：　人物一出场；　还没开始表演；　我们就已经认定了他是好人；　他是坏人；　否则我们无法看下去。

带着这种思维枷锁；　当然就看不清本来的面目。

传统的行为准则一直停留在道德层面；　总是以善恶来衡量评判；　可善恶究竟是什么？　以何种标准来界定？　你说的清吗？　西游记中谁是好人谁是坏人？　作者没有这么狭隘；　都是一样的。

拿现代社会来说；　谁一生下来就是好人或是坏人？　不存在的事；　再如当今的商场、股场；　大家都在里面各施手段；　博取利润；　谁是好人谁又是坏人？　大家都是一样的。

西游记是一本描写如何成功的书；　探求的是成功的法则；　没有好人坏人；　只有胜利者与失败者；　把个说教式、灌输式的“劝善”

打的粉碎！

所以；　你读西游记；　不要管他讽刺什么；　揭露什么；　这些对我们都毫无意义；　只有成功的经验才具有借鉴价值。

成功是什么？　用最简单最直白的话说；　就是达到自己所需要的目的。

可现在偏偏要用上：　成功是一种信念；　成功是一种境界；　成功是一种超越；　这类高尚的语言；　这只会造成理解上的障碍。

没那么多废话；　成功的准确定义：　达到目的。

西游记告诉我们；　成功的法则主要有三：

1。

　能力

西游记展示给我们的是：　成功；　不仅需要手段；　而且还要不择手段。

当然；　老君、如来、观音的手段太高；　不是我们一般人模仿得了的。