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第51节（第2页）

“有这种可能，”

郭嘉颔首，沉吟道：“天幕左下角的框框中确实提了没人看这本书。”

不知道的还以为是多么废的一本书呢，可光是翻阅里面的阵型排列就知道此书不简单。

比起孙子兵法之流，强太多了，无愧“神书”

二字。

“真想去后世看看，那到底是怎样一个朝代。”

荆州南阳

诸葛亮又惊又喜，“居然中了。”

十九岁的诸葛亮买的是《三国演义》，因为对天幕说的“牛逼”

很好奇。

诸葛亮拿着书回到自己茅庐，煮了一壶茶，净手翻阅《三国演义》。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空[1]……

好句！

一下子拔高了诸葛亮对《三国演义》的期待值。

第50章五十章正史、演义

大秦

秦始皇翻看《错穿三国》下册，看着看着皱起了眉头，没看前两册直接看下册有种完全不知其所以然的感觉。

尤其是察举制、九品中正制和科举制是什么？

对于军功制走到头的大秦，秦始皇迫切的想知道后世采用什么制度选举官员，可他只能从书上知道自秦之后将近一百年的时间门，选拔官员一直采用的是世官制。

世官制不难理解，大家族世代为官，春秋战国时期的诸侯国采用的基本就是这样的制度。

之后是汉武帝，也就是天幕说和他并称秦皇汉武的那个汉武帝开创了察举制。

书中的意思察举制看重是德行，德行这种东西是可以伪装出来的，所以察举制弊端很明显，到东汉末年就被玩坏了。

然后曹操开始了一段唯才是举的选拔方式，但并不长久，曹丕上位后采用了陈群的建议，启用九品中正制。

九品中正制虽然比察举制先进，缺点也很明显，甚至九品中正制后面的科举制也有缺点。

书中说制度都是人定的，正所谓上有政策，下有对策，不管制定多优秀的制度，一段时间门后都能被人找到漏洞，然后钻空子为自己牟利。

所以书中最后采用的是科举制选才和察举选德，两者并行，选出德才兼备之士。

最让秦始皇诧异的是察举制选拔的权利竟然在百姓手中。

这种方式简直闻所闻问，见所未见。

思考其可行性后，秦始皇摇摇头，行不通的，世家望族绝不会同意让低下的黔首对他们指指点点。

然后秦始皇就看到书中刘曦在各地开馆办学，专收阵亡将士的后人，普通百姓也能交些许学费入学。

收买军心？这倒是个办法，军队捏在手里，士族想造反也得掂量掂量。