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第56章（第2页）

王明华的棺木在他墓穴的右侧，左侧是福芝芳的寿穴。

按照周恩来的指示，有关部门准备为梅兰芳修建墓地，梅兰芳的长子梅葆琛参加设计制图。

然而，未及正式施工，&ldo;文革&rdo;开始了，修墓一事暂时搁浅。

&ldo;文革&rdo;期间，当造反派、红卫兵扛着工具冲向万花山试图挖掘梅兰芳的坟时，却因为墓前尚未立碑始终找不到坟的准确位置而无奈作罢。

直到1983年，梅葆琛关于修缮梅兰芳墓的报告得以批准。

墓地最终采用的是梅葆琛的设计：&ldo;汉白玉墓碑高25米，宽1米，被镶嵌在墓后的虎皮石弓形围墙的中间，在墓碑前正中间安置长方形花岗石墓头，四周是一朵四瓣花形的梅花。

&rdo;这朵四瓣花形的梅花极具象征意义，象征着&ldo;梅氏兄妹四人，一人一边陪伴在父亲的身后。

&rdo;（梅葆琛语）

孟小冬一生信佛。

尽管她很迷信，忌讳说&ldo;死&rdo;，但她早就安排了自己的最终属地‐‐佛教公墓。

她曾悄悄地托友人陆京士代为物色墓地。

陆京士找来找去，找到台北县树林镇山佳佛教公墓。

这块墓地的原主人因为移民美国而急于转手。

陆京士获悉后，赶紧告诉孟小冬。

孟小冬随即将墓地买了下来，然后请人设计墓园。

设计图画了两稿，她一直不满意。

5月24日，也就是她发病前一天、她去世前两天，她才终于认可了设计图。

公祭过后，孟小冬的灵柩被送往墓地。

墓碑上的&ldo;杜母孟太夫人墓&rdo;由张大千题写。

从此，梅兰芳和孟小冬，一个长眠于大陆，一个沉睡于台湾。

生前，他俩始终回避着对方；死后，一道海峡将他俩永远隔开。

也许，这符合他俩的心愿。

恩已断义已绝，那情，也早已消失。

真的一切都过去了。