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六月鬼哭15（第1页）

这个男人是带不回家的。

儘管她们有家归不得？（15）

带点邪气，纤秀模样，当过宪兵，一看就不是好人？不过做为一个小情人是够格的！

懂得女生的心理。

床上功夫又好！

他其实是可以拿来当门神的！

够狠，耐打！

只要他一直跟着阿差师兄的话，是有前途的！

午后四点多，杜立德又来找老伯请益佛法。

[释迦牟尼佛并没有这样说过：六朝高僧吉藏法师，用本有始有解释见佛性，起念为始有，不起念为本有，起念不起念是见闻觉知脑筋作用！

与佛性了不相干！

这是什么意思？]

老伯说：[起念是五阴心动！

像像串连，不起念是流注，不经意的作用！

这些东西是见闻觉知，根尘识作用。

不是佛性！

相，使人可以顿悟！

因为曾用过心，两妄逼真！

流注，是一种千古习气，不好修正，要渐渐修习。

自心现流就是习气流，要慢慢薰习，净化！

用顿悟没有对手？]你叫石头顿悟还有可能？叫溪水潺潺顿悟是不可能的！

只能参加其快乐之欢唱！

杜立德说：[所以基本问题不是本有始有？而是流注与相！

渐修与顿悟！

]

老伯说：[修行的方法是一种手段，手段不等于见性见佛？]

[是的！

]杜立德说。

[你去台北，坐车去是一种手段！

车不等于台北？不是吗？

你如果修行卡在起念不起念上，就如同卡在车上做分别！