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“攻破谣言的最好法子是事实。
把信给我,你别管了。”
郑学馆离州学府最近,州学府的任何消息、流言均先传到郑学馆,反之一样。
有高娄的书信为证,当尉窈离开崔族返回己族上课的时候,已经没人再讹传高娄的死讯了。
燕燕于飞,下上其音,呢喃着仲春的到来。
天气迅速暖和,小学馆里诵起了新诗:“投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为好也……”
此诗脍炙人口,重叠部分非常特殊,堪称句句摇曳,字字如歌,即使不学无术的顽童也早会念述。
但偏偏是如此直白抒发情感的诗,令各学馆的夫子讲解起来十分头疼。
原因往浅里说,是大魏至今对婚姻年龄没有制定律法,百姓大多延续旧习在十五岁之前成亲,早至十二岁的都比比皆是,以致情窦初开的岁数更为提前。
往深里究,便是“师法”
、“家法”
的各自坚守。
人们对诗的理解自古存在分歧,即使《木瓜》开篇之《序》的观点写得清清楚楚,此诗是卫国人为感激齐桓公济困扶危而做的,可有些儒师、大部分民间百姓不这么认为,他们觉得“永以为好”
就是在咏男女之情!
“投木报琼”
的行为,就是想和佳人定情的最好互赠!
学童武继、尉简、尉戒之便是后类理解的典型,三人情窍还都开得早,所以今天读诗格外起劲,时不时夹杂嬉笑,或挤眉弄眼叽叽咕咕。
武继坐在尉蓁后边,尉蓁本来就因跟不上学业而心烦,终于忍无可忍回过身,抓起对方诗简就要砸!
武继往后躲,背撞尉戒之的书案,后者更癫了,发出“哦哦”
怪叫。
段夫子气得咳喘加剧,第一次弃课离去。
尉窈真是哭笑不得,她记起来了,这事前世也发生了,几乎一样的情景,两辈子竟都没听到《木瓜》诗序的讲解。
尉菩提埋怨那几人:“你们想闹能不能等到下课再闹,这回好了,把夫子气走,全听不成课了!”
只有尉蓁羞愧。
武继不光不知错,还摇头晃脑继续惹她:“你看你,把夫子气走了吧?”
诗经一舍就这么提前放学。
曲融近几天总留在最后走,今天也是,因为他心虚,在说服自己和那几个无赖犯的罪行无关、一点都无关前,他没底气和尉窈对视,不敢像从前一样负气。
回想元宵节前消灾会开始的那天,他按阿父的嘱咐去桑衢街,那里太挤了,阿父牵着骡车堵在那,前进不动,后退也退不了,便把烦躁又发在他身上,然后说刚才看见茂公子带着一群伙伴过去了。
反正阿父不管找什么原因骂他,很快都会变成相似的训斥:“不争气啊,你都和茂公子是同门了,为啥不跟着一起玩耍?”
街面上那么多来来往往的人,他被阿父揪着耳朵训!
他已经是读书人了,颜面往哪搁?
那天曲融终于把憋了许久的怨言嚷出来!
一句句,早在他心里嚷过无数回。
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