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42 期中座谈五（第4页）

但是这个人已经没办法造作了，他的心力可能羸弱了或者闇钝了，那么他透过别人来造作，造作以后再把功德转回去，这种情况，就牵涉到他力的思想。

诸位！

凡是他力的思想一定要感应道交。

所以只要是他力的感应，一定要被回向的人对这个功德要顺从。

如果你爸爸没有学佛，他完全不相信因果，你回向给他几乎没有效果，因为他没有顺从，他是抗拒的。

《地藏经》里面讲一件事情说，你的爸爸妈妈快要临命终了，那你这个孝顺的子女怎么办呢？把他的东西拿去变卖换钱，去帮他做布施。

但是有一个条件，你要告诉他，让他知道这件事情，然后你要因这一份功德赞叹他，让他的心不但了知，还要顺从，他对这个布施的功德要有一种随顺服从，他就会得到很大的加持力，而且这是在临终的时候做的功德，因此加持力更大。

所以你替你的长辈、替你的子女做的功德，对方是不是得到，有一个条件，就是对方的心是不是对这个功德是一种随顺服从的。

如果他完全不相信，那几乎没有效果；如果他是陪着你去做，那最好。

你带他去做，他眼睛看到，念念地顺从，那这个效果就很大了。

一般是这样，修福报比较容易有感应。

他今天身体不舒服，你帮他去放生，他把钱交给你，你放完以后把过程告诉他，他听得非常欢喜，念念地随喜顺从，这个他得到的功德，几乎跟他亲自参加一样。

你如果能够善加描述，带动他的欢喜心的话，修福报的时候容易顺从，容易得到跟他自己去修的相同的效果。

但是你要帮别人忏悔这个事情就很难。

因为他很难完全顺从那个忏悔的力量，除非你拜八?八佛，整个一个小时他就在旁边看，从头看到尾，然后他对你的拜忏念念地随喜，念念的地顺从，这个有可能。

如果他都没有看到，你要替他忏悔，几乎就很难，有限。

因为他没有看到，他很难顺从这个忏悔。

这个忏悔的心态很复杂，很难生起，跟修福报不太一样。

所以功德回向就牵涉到这个被回向的人的内心，是不是有对这个功德的顺从，这个就影响到效果了。

好，那么回向这一块，有没有问题？就你替别人做，然后回向给他，你最好告诉他整个过程，让他知道。

请说。

【学员提问】师父好！

那我们每次法会之后的回向，回向给谁，谁也不知道，那他怎么感应那个功德呢？

【师父答疑】从凡夫的角度我们回向，其实都是在借境修心，增长你的菩提心，增长你的功德，其实众生是不是得到就不一定，不知道了。

如果他不顺从其实效果有限。

但是当我们回向给法界众生的时候，有些鬼道众生他是一时的罪业堕入鬼道，他有善根，他如果在旁边见闻到的时候，他也可能会顺从，会随喜赞叹，他就得的到。

所以这效果很难讲，但至少我们把那个讯息释放出去。

所以我们在修学佛法某种程度是只问耕耘不问收获，因为谁也不知道到底有没有得到。

今天净宗学会打了一个佛七，我们的佛号无量光无量寿，就往这个世界释放，可能我们没办法释放到世界，起码我们可以在加州释放一道祥和的光明。

但是有些人、有些鬼道众生他会感受到，喔，有一道光明照射到他，如果他有善根的话，他顺从，他就得到了；但是有些人他邪见烦恼很重，看到光明他不当一回事，就对他没有效果。

但起码我们身为菩萨，我们把这个功德释放出来，回向给法界众生离苦得乐，我们只要有这样的一种作意，就可以把每一句的佛号，那无量光无量寿的功德变成无尽灯，就在虚空当中现出很多的莲花来。

当然我们没有神通看到，但是有神通的人他会知道：哇！

这个地方打了一个佛七了，它释放很多的莲花光明在虚空当中，有缘的人就得到了。

我们先不要管别人是不是得到，重点是透过这个回向，我们自己功德由小扩大，扩大自己的胸量，是这个意思。

所有的大乘法门最后都要回向，要普皆回向。

一般我们前面叫作发愿，中间叫正修，最后的收尾是回向。

回向你可以回向给你个人的亲属家人、冤亲债主、父母师长等等，但是最后一定要加一句法界众生。

你只要加这一句，那么其他跟你没有缘的、不认识的众生，他也可以得到，如果他顺从的话。

回向这一块有没有问题？回向是很重要的法门，大乘佛法必修的。