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25 第22集（第2页）

“以知法佛本性常故。”

因为你知道三宝的功德是你本性具足的，佛陀的无量功德庄严——这个“法”

指的是涅槃——这种涅槃的寂静乐，佛陀的菩提觉法乐，菩提、涅槃两种功德，你本来就具足的。

只是我们以前向外攀缘，就像佛陀在《法华经》上说的，一个大富长者的儿子，家里面有很多的珍宝，但他就喜欢去外面做乞丐，不喜欢在家里安住，一念妄动，所以弄得轮回生死。

你要能够回光返照，那就是涅槃寂静。

所以生命有两个方向，向外就是轮回，向内就是涅槃。

你能够知道所谓的涅槃、所谓的生死就在你一念之间，有这种真实的智慧来熏习你的内心，产生这样的业种善根，产生清净的信心乃至于产生坚定的愿力，那么你自然能够生生世世不断地增上，也就不再堕落到三恶道了。

为什么说知道“常住”

能够远离三恶道？我们举一个例子来说明。

佛在世时有一个释提桓因，他是大福报，有很多宫殿。

有一天，他五衰相现。

天人福报将尽会出现五种相貌：第一个，衣衫垢秽。

他的衣服开始有污垢；第二个，头上花萎。

他头上的花冠枯萎了，没有那么鲜艷了；第三个，身体发臭。

他有臭味出现了；第四个，腋下出汗。

他身体开始流汗；第五个，不乐本座。

天人都是有座位的，他已经坐不住了，躁动不安。

那么释提桓因五种相状出现，他知道自己即将死亡，而且要投生到一个乡村里面做一头猪，所以他非常恐怖。

这个帝释就找很多天王求助。

找到大梵天，大梵天说，我没有让你避免死亡的方法，没办法。

所以释提桓因就忧愁苦恼。

这时一个有智慧的大臣说：“大王，我有办法，让你能够免除死亡。”

释提桓因说：“你有办法吗？”

他说：“我绝对有办法。”

释提桓因说：“那你有什么条件？”

他说：“我把方法告诉你，你把乾闼婆的女儿嫁给我。”

乾闼婆就是释提桓因的乐神。

释提桓因说：“你如果能告诉我一个正确的方法，不要说乾闼婆的女儿，我把阿修罗王的女儿嫁给你。”

诸位知道，阿修罗叫非天，他有天的福报，但是他瞋心重，没有天的福德。

阿修罗男众很丑，女众很美貌。

这个大臣说：“好，一言为定。”

释提桓因说：“你有什么方法呢？”

他说：“你现在只有一个方法，你要找佛陀皈依。

我以前曾经听人家跟我传一个法，你要能够皈依，就免除一切障碍。”

释提桓因就相信了。

这时他已经快死亡了，他马上以神通力，飞到精舍去找佛陀。

佛陀当时并没有给他皈依。